ПОДЕЛИТЬСЯ
Семья играет ключевую роль у тюркоязычных народов, а невинность невесты часто становится "достоянием" всей семьи жениха. В разных источниках пишется, что порядка 20 стран следуют проверке невинности методом "белой простыни". Редакция Massaget.kz обратилась к этнографу Аманжолу Калышеву, чтобы узнать, следовали ли казахи подобной традиции. Подробнее рассказывает Tengri Life.
Семья играет ключевую роль у тюркоязычных народов, а невинность невесты часто становится "достоянием" всей семьи жениха. В разных источниках пишется, что порядка 20 стран следуют проверке невинности методом "белой простыни". Редакция Massaget.kz обратилась к этнографу Аманжолу Калышеву, чтобы узнать, следовали ли казахи подобной традиции. Подробнее рассказывает Tengri Life.
Отметим, что традиция соблюдается в некоторых странах со строгим патриархальным укладом - в Центральной Азии, на Северном и Южном Кавказе. Так, после основной свадебной церемонии молодожены отправляются в специально отведенную комнату. Наутро происходит демонстрация постельного белья.
Под дверью во время первой брачной ночи сидят родственники либо невесты, либо жениха. В некоторых семьях окровавленная простыня вешается на видное место, а в некоторых свидетель показывает лично родителям жениха ткань с кровью.
"В древности казахи также следовали данной традиции. В давние времена девушек выдавали замуж в 15-16 лет. Об этом впервые упоминал А. Левшин, отмечая, что по прибытии невесты ее ждала отдельная юрта, а также белая простыня на постели. В случае если девушка доказывала свою невинность, семью невесты одаривали подарками, а ее родители занимали почетное место за столом. Если девушка не была девственницей, то, помимо порчи свадебного одеяния, ее могли отдать кому-то второй женой", - рассказывает издание.
Более того, такие девушки становились моментально изгоями в обществе. Были распространены случаи, когда жениху предлагали младшую сестру невесты в качестве "компенсации".
В работах о бытовом складе жизни древних казахов также есть упоминания о данной традиции. Например, половину приданого невесты, в частности юрту, приносила сторона жениха. То есть обозначая, что он является теперь полноценным хозяином дома. Обычно эта юрта ставилась позади дома отца невесты. В этот день после узату тоя девушку и жениха отправляли в юрту. Только в случае невинности ее забирали в свой аул на следующий день. А также одаривали невесток, сидевших в дверях юрты ночью, лошадями.
Эту традицию называли "ақ неке түні", что в переводе означает "белая брачная ночь".
"Эта традиция по сей день соблюдается в южных регионах страны. Также ее соблюдают узбеки, таджики и многие другие", – отмечает этнограф Аманжол Калышев.
Как отмечает лингвист-тюрколог Абубакир Диваев, существовала определенная традиция для мужчин. В случае если будущий жених навещал невесту раньше времени, его ждало наказание. Старшие братья невесты, а также мужчины аула могли устроить самосуд над ним.
Отметим, что признаки невинности с медицинской точки зрения бывают разными. Более того, не всегда первый половой акт сопровождается наличием крови. Об этом говорит психолог-сексолог Айгуль Адилова.
"С физиологической точки зрения все зависит от девственной плевы. Она бывает эластичной, и наоборот, упругой. Отсюда как наличие, так и отсутствие крови при первом половом акте. Женский организм бывает разным, кровь не самый главный показатель", – отмечает Айгуль.
Читать также: "Камасутра вряд ли была". Какое место секс занимал в жизни кочевых казахов.
Показать комментарии
